《前書》魯人申公受《詩》于浮丘伯，為作詁訓，是為《魯詩》；齊人轅固生亦傳《詩》，是為《齊詩》；燕人韓嬰亦傳《詩》，是為《韓詩》：三家皆立博士。趙人毛萇傳《詩》，是為《毛詩》，未得立。
高詡字季回，平原般人也。般音卜滿反。曾祖父嘉，以魯詩授元帝，仕至上谷太守。父容，少傳嘉學，哀平閑為光祿年夜夫。
詡以父任為郎中，世傳《魯詩》。以信行清操包養著名。王莽篡位，父子稱盲，逃，不仕莽世。光武即位，年夜司空宋弘薦詡，征為郎，除符離長。符離，縣，故城在今徐州符離縣東也。往官，后征為博士。建武十一年，拜年夜司農。執政包養網以樸直稱。十三年，卒官，賜錢及頤田。
包咸字子良，會稽曲阿人也。曲阿今潤州縣。少為諸生，受業長安，師事博士右師細君，姓右師。包養習《魯詩》、《論語》。王莽末，往歸鄉里，于東海界為赤眉賊所得，遂見拘執。十余日，咸晨夜誦經自如，賊異而遣之。因住東海，立精舍講授。光武即位，乃歸鄉里。太守黃讜署戶曹史，欲召咸進授其子。咸曰：“禮有來學，而無往教。”《禮記》曰“禮聞來學，不聞往教”也。讜遂遣子師之。
舉孝廉，除郎中。建武中，進授皇太子《論語》，又為其章句。拜諫議年夜夫、侍中、右中郎將。永平五年，遷年夜鴻臚。每進見，錫以幾杖，進屏不趨，贊事不名。經傳有疑，輒遣小黃門就舍即問。
包養網 顯宗以咸有師傅恩，而素貧苦，常特賞賜珍玩包養網束帛，奉祿增于諸卿，咸皆散與諸生之貧者。病篤，帝親輦駕臨視。八年，年七十二，卒于官。
子福，拜郎中，亦以《論語》進授和帝。
魏應字包養網君伯，任城人也。少好學。建武初，詣博士受業，習《魯詩》。閉門誦習，不交僚黨，京師稱之。后歸為郡吏，舉明經，除濟陰王文學。以疾免官，傳授山澤中，徒眾常數百人。永平初，為博士，再遷侍中。十三年，遷年夜鴻臚。十八年，拜光祿年夜夫。建初四年，拜五官中郎將，詔進授千乘王伉。
應經明行修，門生自遠方至，著錄數千人。肅宗甚重之，數進見，論難于前，特受賞賜。時會京師諸儒于白虎觀，講論《五經》同異，使應專掌難問，侍中淳于恭奏之，帝親臨稱制，如石渠故事。來歲，出為上黨太守，征拜騎都尉，卒于官。
伏恭字叔齊，瑯邪東武人，司徒湛之兄子也。湛弟黯，字稚文，以明《齊詩》，刊定章句，作《解說》九篇，位至光祿勛，無子，以恭為后。
恭性孝，事所繼母甚謹，少傳黯學，以任為郎。建武四年，除劇令。視事十三年，以惠政公廉聞。青州舉為尤異，太常試經第一，拜博士，遷常山太守。敦修學校，傳授不輟，由是北州多為伏氏學。永平二年，代梁松為太仆。四年，帝臨辟雍，于行禮中拜恭為司空，儒者以為榮。
初，父黯章句單一，恭乃省減浮辭，定為二十萬言。在位九年，以病乞骸骨罷，詔賜千石奉以終其身。十五年，行幸瑯邪，引遇如三公儀。建初二年冬，肅宗行饗禮，以恭為三老。年九十，元和元年卒，賜葬顯節陵下。
子壽，官至東郡太守。
任末字叔本，蜀郡繁人也。繁，縣，故城在今益州新繁縣北。少習《齊詩》，游京師，傳授十余年。友人董奉德于洛陽病亡，末乃躬推鹿車，載奉德喪致其墓所，由是著名。為郡功曹，辭以病免。后奔師喪，于道物故。臨命，來兄子造曰：“必致我尸于師門，使逝世而有知，魂靈不慚；如其無知，得土罷了。”造從之。
景鸞字漢伯，廣漢梓潼人也。少隨師學經，涉七州之地。能理《齊詩》、《施氏易》，兼受《河洛圖緯》，作《易說》及《詩解》，詞句兼取《河洛》，以類相從，名為《交集》。又撰《禮內外記》，號曰《禮略》。又抄風角雜書，列其占驗，作《興道》一篇。及作《月令章句》。凡所著作五十余萬言。數上書陳救災變之術。州郡辟命不就。以壽終。
薛漢字令郎，淮陽人也。世習《韓詩》，父子以章句有名。漢少傳父業，尤善說災異讖緯，傳授常數百人。建武初，為博士，受詔校定圖讖。當世言《詩》者，推漢為長。永平中，為千乘太守，政有異跡。后坐楚事辭相連，下獄逝世。門生犍為杜撫、會稽澹臺敬伯、鉅鹿韓伯高最著名。
杜撫字叔和，犍為武陽人也。少有高才。受業于薛漢，定《韓詩章句》。后歸鄉里傳授。沉靜樂道，舉動必以禮。門生千余人。后為驃騎將軍東平王蒼所辟，及蒼就國，掾史悉補王官屬，未滿歲，皆自劾歸。時撫為年夜夫，不忍往，蒼聞，賜車馬財物遣之。辟太尉府。建初中，為公車令，數月卒官。其所作《詩題約義通》，學者傳之，曰《杜君法》云。
召馴字伯春，九江壽春人也。曾祖信臣，元帝時為少府。《前書》信臣字翁卿，為南陽太守，吏人親愛，號曰“召父”。父建武中為卷令，卷，縣，屬滎陽郡。卷音丘圓反。俶儻不拘小節。
馴少習《韓詩》，博通書傳，以志義聞，鄉里號之曰“德性恂恂召伯春”。累仕州郡，辟司徒府。建初元年，稍遷騎都尉，侍講肅宗。拜左中郎將，進授諸王。帝嘉其義學，恩寵甚崇。出拜陳留太守，賜刀劍錢物。元和二年，進為河南尹。章和二年，代任隗為光祿勛，卒于官，賜災塋陪園陵。
孫休，位至青州刺史。
楊仁字文義，巴郡閬中人也。建武中，詣師學習《韓詩》，數年歸，靜居傳授。仕郡為功曹，舉孝廉，除郎。太常上仁經中博士，上音時掌反，下同。仁自以年未五十，不應舊科，《漢官儀》曰：“博士限年五十以上。”上府讓選。
顯宗特詔補北宮衛士令，《漢官儀》曰：“北宮衛士令一人，秩六百石。”引見，問當世政跡。仁對以寬和任賢，抑黜驕戚為先。又上廉價十二事，皆當世急務。帝嘉之，賜以縑錢。
及帝崩，時諸馬貴盛，各爭欲進宮。仁被甲持戟，嚴勒門衛，莫敢輕進者。肅宗既立，諸馬共譖仁刻峻，帝知其忠，愈善之，拜什邡令。今益州什邡縣也，音十方。寬惠為政，勸課掾史門生，悉令就學。其有透明經術者，顯之右署，右署，下屬。或貢之朝，由是義學年夜興。墾田千余包養頃。行兄喪往官。
后辟司徒桓虞府。掾有宋章者，貪奢犯警，仁終不與交言同席，時人畏其節。后為閬中令，卒于官。
趙曄字長君，會稽山陰人也。少嘗為縣吏，奉檄迎督郵，曄恥于廝役，遂棄車馬往。到犍為資中，資中，縣名，今資州資陽縣。詣杜撫受《韓詩》，畢竟其術。積二十年，絕問不還，家為發喪禮服。撫卒乃歸。州召補從事，不就。舉有道。卒于家。
曄著《吳越年齡》、《詩細歷神淵》。蔡邕至會稽，讀詩細而嘆息，以為長于《論衡》。邕還京師，傳之，學者咸誦習焉。
時山陽張匡，字文通。亦習《韓詩》，作章句。后舉有道，博士征，不就。卒于家。
衛宏字敬仲，東海人也。少與河南鄭興俱好古學。
初，九江謝曼卿善《毛詩》，乃為其訓。宏從曼卿受學，因作《毛詩序》，善得《風雅》之旨，于今傳于世。后從年夜司空杜林更受《古文尚書》，為作《訓旨》。時濟南徐巡師事宏，后從林受學，亦以儒顯，由是古學年夜興。光武以為議郎。
”整天想著想著吃點零食自己動手，真的太難了。 宏作《漢舊儀》四篇，以載西京雜事；又著賦、頌、誄七首，皆傳于世。
中興后，鄭眾、賈逵傳《毛詩》，后馬融作《毛詩傳》，鄭玄作《毛詩》箋。箋，薦也，薦成毛義也。張華博物志曰“鄭注毛詩曰箋，不解此意。或云毛公嘗為北海相，玄是郡人，故以為敬云。”
《前書》魯高堂生，漢興傳《禮》十七篇。后瑕丘蕭奮以授同郡后蒼，蒼授梁人感德及德兄子圣、沛人慶普。德字近君。圣字次君。普字孝公。于是德為年夜戴禮，圣為《小戴禮》，普為《慶氏禮》，三家皆立博士。孔安國所獻《禮》古經五十六篇及《周官經》六篇，宿世傳其書，未著名家。中興已后，亦有《年夜、小戴博士》，雖相傳不絕，然未有顯于儒林者。建武中，曹充習慶氏學，傳其子褒，遂撰《漢禮》，事在《褒傳》。
董鈞字文伯，犍為資中人也。習《慶氏禮》。事年夜鴻臚王臨。元始中，舉明經，遷廩犧令，《前書》平帝元始五年，舉明經。《漢官儀》曰：“廩犧令一人，秩六百石。”病往官。建武中，舉孝廉，辟司徒府。
鈞博通古今，數言政事。永平初，為博士。時草創五郊祭奠，《續漢志》曰：“永平中，以《禮儀讖》及《月令》有五郊迎氣，因采元始中故事，兆五郊于洛陽四方，中兆在未，壇皆三尺。”及宗廟禮樂，威儀章服，輒令鈞參議，多見從用，當世稱為通儒。累遷五官中郎將，常傳授門生百余人。后坐事左轉騎都尉。年七十余，卒于家。
中興，鄭眾傳《周官經》，后馬融作《周官傳》，授鄭玄，玄作《周官注》。玄本習《小戴禮》，后以古經校之，取其義長者，故為鄭氏學。玄又注小戴所傳《禮記》四十九篇包養，通為《三禮》焉。
《前書》齊胡母子都傳《公羊年齡》，授東平嬴公，嬴公授東海孟卿，孟卿授魯人眭孟，眭孟授東海嚴彭祖、魯人顏安樂。彭祖為《年齡》嚴氏學，安樂為《年齡》顏氏學，《前書》彭祖字令郎。安樂字翁孫。安樂即眭孟姊子也。又瑕丘江公傳《谷梁年齡》，三家皆立博士。梁太傅賈誼為《年齡左氏傳訓詁》，授趙人貫公。
丁恭字子然，山陽東緡人也。東緡，今兗州金鄉縣。習《公羊嚴氏年齡》。恭學義精明，傳授常數百人，州郡請召不應。建武初，為諫議年夜夫、博士，封關內侯。十一年，遷少府。諸生自遠方至者，著錄數千人，當世稱為年夜儒。太常樓看、侍中承宮、長水校尉樊鰷等皆受業于恭。二十年，拜侍中祭酒、騎都尉，與侍中劉昆俱在光武擺佈，每事咨訪焉。卒于官。
周澤字稚都，北海安丘人也。少習《公羊嚴氏年齡》，隱居傳授，門徒常數百人。建武末，辟年夜司馬府，署議曹祭酒。數月，征試博士。中元元年，遷黽池令。奉公低廉甜頭，憫恤孤羸，吏人歸愛之。永平五年，遷右中郎將。十年，拜太常。
包養 澤果敢婉言，數有據爭。后北地太守廖信廖音力吊反。坐貪穢下獄，沒進財產，顯宗以信臧物班諸廉吏，唯澤及光祿勛孫堪、年夜司農常沖特蒙賜焉。是時京師翕然，在位者咸自勉勵。
堪字子稚，河南緱氏人也。明經學，有志操，潔白貞正，愛士年夜夫，然一毫未嘗取于人，以節介氣勇自行。王莽末，兵革并起，宗族老弱在營保閑，堪常力戰陷敵，無所回避，數被創刃，宗族賴之，郡中咸服其義勇。
建武中，仕郡縣。公平廉潔，奉祿不及老婆，皆以供賓客。及為長吏，地點有跡，為吏人所敬佩。喜清楚往就。嘗為縣令，謁府，趨步遲緩，門亭長譴堪御吏，堪便解印綬往，不之官。后復仕為左馮翊，坐遇下促急，司隸校尉舉奏免官。數月，征為侍御史，再遷尚書令。永平十一年，拜光祿勛。
堪清廉，果于從政，數有婉言，多見納用。十八年，以病乞身，為侍中騎都尉，卒于官。堪行類于澤，故京師號曰“二稚”。
十二年，以澤行司徒事，如真。澤性簡，忽威儀，頗掉宰相之看。數月，復為太常。清潔循行，盡敬宗廟。常臥疾齋宮，其妻哀澤老病，窺問所苦。澤年夜怒，以妻冒犯齋禁，遂收送詔獄謝罪。當世疑其詭激。時人為之語曰：“生世不諧，作太常妻，一歲三百六旬日，三百五十九日齋。”《漢官儀》此下云“一日不齋醉如泥”。十八年，拜侍中騎都尉。后數為三老五更。建初中致仕，卒于家。
鐘興字次文，汝南汝陽人也。少從少府丁恭受《嚴氏年齡》。恭薦興學行高超，光武召見，問以經義，應對甚明。帝善之，拜郎中，稍遷左中郎將。詔令定《年齡》章句，往其復重，復音復。重音直容反。以授皇太子。又使宗室諸侯從興受章句。封關內侯。興自以無功，不敢受爵。帝曰：“生教訓太子及諸貴爵，非年夜功包養邪？”興曰：“臣師丁恭。”于是復封恭，而興遂固辭不受爵，卒于官。
包養網甄宇字長文，北海安丘人也。清靜少欲。習《嚴氏年齡》，傳授常數百人。建武中，為州從事，征拜博士，《東觀記》曰：“建武中每臘，詔書賜博士一羊。羊有鉅細肥瘦。時博士祭酒議欲殺羊分肉，又欲投鉤，宇復恥之。宇因先自取其最瘦者，由是不復有爭訟。后召會，問‘瘦羊博士’地點，京師因以號之。”稍遷太子少傅，卒于官。
傳業子普，普傳子承。承尤篤學，未嘗視家事，講授常數百人。諸儒以承三世傳業，莫不歸服之。建初中，舉孝廉，卒于梁相。子孫傳學不絕。
樓看字次子，陳留雍丘人也。少習《嚴氏年齡》。操節潔白，有稱鄉閭。建武中，趙節王栩光武叔父趙王良之子，謚曰節。聞其高名，遣使赍財寶請以為師，看不受。后仕郡功曹。永平初，為侍中、越騎校尉，進講省內。十六年，遷年夜司農。十八年，代周澤為太常。建初五年，坐事左轉太中年夜夫，后為左中郎將。傳授不倦，世稱儒宗，諸生著錄九千余人。年八十，永元十二年，卒于官，門生會葬者數千人，儒家以為榮。
程曾字秀升，豫章南昌人也。受業長安，習《嚴氏年齡》，積十余年，還家講授。會稽顧奉等數百人常居門下。著書百余篇，皆《五經》通難，又作《孟子章句》。建初三年，舉孝廉，遷海西令，卒于官。
張玄字君夏，河內河陽人也。少習《顏氏年齡》，兼通數家法。建武初，舉明經，補弘農文學，遷陳倉縣丞。清凈無欲，專心經書，方其講問，乃不食終日。及有難，輒為張數家之說，令擇從所安。諸儒皆伏其多通，著錄千余人。
玄初為縣丞，嘗以職事對府，不知官曹處，吏白門下責之。時右扶風瑯邪徐業，亦年夜儒也，聞玄諸生，試引見之，與語，年夜驚曰：“本日相遭，真解蒙矣！”遭，逢也。遂請上堂，難問極日。
后玄往官，舉孝廉，除為郎。會《顏氏》博士缺，玄試策第一，拜為博士。居數月，諸生上言玄兼說嚴氏、冥氏，不宜專為《顏氏》博士。光武且令還署，未及遷而卒。
李育字元春，扶風漆人也。漆，縣，今豳州辛平縣。少習《公羊年齡》。尋思專精，博覽書傳，著名太學，深為同郡班固所重。固奏記薦育于驃騎將軍東平王蒼，由是京師貴戚爭往交之。州郡請召，育到，輒辭病往。
常避地傳授，門徒數百。頗涉獵古學。嘗讀《左氏傳》，雖樂文采，然謂不得圣人深意，以為宿世陳元、范升之徒更相非折，折，難也，音之舌反。而多引圖讖，不據理體，于是作《難左氏義》四十一事。
建初元年，衛尉馬廖舉育樸直，為議郎。后拜博士。四年，詔與諸儒論《五經》于白虎觀，育以《公羊》義難賈逵，往復皆有理證，最為通儒。
再遷尚書令。及馬氏廢，建初八年，順陽侯馬廖子豫為步卒校尉，坐投書怨謗，豫免，廖歸國。見《馬援傳》。育坐為所包養網舉免歸。歲余復征，再遷侍中，卒于官。
何休字邵公，任城樊人也。樊，縣，故城在今兗州瑕丘縣東北。父豹，少府。休為人質仆訥口，而雅有心思，精研《六經》，世儒無及者。以列卿子詔拜郎中，非其好也，辭疾而往。不仕州郡。進退必以禮。
太傅陳蕃辟之，與參政事。蕃敗，休坐廢錮，乃作《年齡公羊解詁》，《博物志》曰：“何休注《公羊》云‘何氏學’，有不解者，或答曰‘休謙辭受學于師，乃宣此義不出于己’。”此言為允也。沉思不窺門，十有七年。又注訓《”很多。有人去告訴爹地，讓爹地早點回來，好嗎？”孝經》、《論語》、風角七分，皆經緯典謨，包養不與守文同說。又以《年齡》駁漢事六百余條，妙得《公羊》本意。休善歷算，與其師博士羊弼，追述李育意以難二傳，作《公羊墨守》、言《公羊》之義不成攻，如墨翟之守城也。《左氏膏肓》、《谷梁廢疾》。
黨禁解，又辟司徒。群公表休道術深明，宜侍帷幄，幸臣不悅之，乃拜議郎，屢陳忠言。再遷諫議年夜夫，年五十四，光和五年卒。
服虔字子慎，初名重，別名只，后改為虔，河南滎陽人也。少以貧苦建志，進太學受業包養。有雅才，善著文論，作《年齡左氏傳解》，行之至今。又以《左傳》駁何休之所駁漢事六十條。舉孝廉，稍遷，中平末，拜九江太守。免，遭亂行客，病卒。所著賦、碑、誄、書記、連珠、九憤，凡十余篇。
潁容字子嚴，陳國長平人也。長平，縣，故城在今陳州東南。博學多通，善《年齡左氏》，師事太尉楊賜。郡舉孝廉，州辟，公車征，皆不就。初平中，避亂荊州，聚徒千余人。劉表以為武陵太守，不願起。著《年齡左氏條例》五萬余言，建安中卒。
謝該字文儀，南陽章陵人也。善明《年齡左氏》，為世名儒，門徒數百千人。建安中，河東人樂詳條《左氏》疑滯數十事以問，該皆為通解之，名為《謝氏釋》，行于世。《魏略》曰：“詳字文載，少好學，聞謝該善《左氏傳》，乃從南陽步涉詣許，從該問疑難諸要。今《左氏樂氏問》七十二事，詳所撰也。杜畿為太守，署詳文學祭酒。黃初中，征拜博士。時有博士十余人，學多褊狹，又不熟習，征詳五業并授。其或質難不解，詳無慍色，以杖畫地，牽譬引類，至忘寢食也。”
仕為公車司馬令，以怙恃老，托疾往官。欲歸鄉里，會荊州道斷，不得往。少府孔融上書薦之曰：“臣聞高祖創業，韓、彭之將征討暴亂，陵賈、叔孫通進說《詩書》。陵賈為太中年夜夫，時時前說稱《詩書》，著書十二篇，每奏一篇，高祖未嘗不稱善。叔孫通為高祖制禮儀。并見《前書》。光武中興，吳、耿佐命，范升、衛宏修述舊業，故能文武并用，成長久之計。陛下圣德欽明，同符二祖，勞謙厄運，三年乃歡。《史記》：“高宗諒闇，三年不言，言乃歡。”時靈帝崩后，獻帝居諒闇，初釋服也。今尚父鷹揚，方叔翰飛，尚父，太公也。《毛詩》曰：“維師尚父，時惟鷹揚。”又曰：“方叔聭止，其車三千。鴥彼飛隼，翰飛戾天。”注云：“方叔，卿士，命為將也。聭，臨也。鴥，急疾之貌也。飛甚至天，喻士卒至勇，能深刻攻敵。”王師電鷙，群兇破殄，始有櫜弓臥鼓之次，《毛詩》曰：“載櫜弓矢。”櫜所以盛弓。言今承平，櫜弓臥鼓，不消撻伐，故須賢人也。宜得名儒，典綜禮紀。竊見故公車司馬令謝該，體曾、史之淑性，曾參、史魚。兼商、偃之文學，卜商、言偃也。《論語》曰：“文學則子游、子夏。”博通群蓺，周覽古今，物來有應，事至不惑，潔白異行，敦悅道訓。求之遠近，少有疇匹。若乃巨骨出吳，《史記》曰：“吳伐越，隳會稽，得骨節專車。吳使使問仲尼：‘骨何者最年夜？’仲尼曰：‘禹致群神于會稽山，防風氏后至，禹殺而僇之，其節專車，此為年夜也。’”隼集陳庭，《史記》曰：“有隼集于陳庭而逝世，楛矢貫之，石砮矢長尺有咫。陳湣公使問仲尼，仲尼曰：‘隼來遠矣，此肅慎之矢也。昔武王克商，通道九夷百蠻，使各以其方賄來貢，于是肅慎貢楛矢石砮，長尺有咫。先王以分年夜姬，配虞胡公而封諸陳。’試求之故府，果得之。”黃能進寢，《左傳》曰：“鄭子產聘于晉，晉侯有疾，韓宣子曰：‘寡君寢疾，于今三月矣。今夢黃能進于寢門，其何厲鬼邪？’對曰：‘昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃能，以進羽泉，實為夏郊，三代祀之。晉為牛耳，其或許未之祀也？’韓子祀夏郊，晉侯有閑。”亥有二首，《左傳》：“晉悼夫人食輿人之城杞者，絳縣人或年長矣，無子，而往與于食。有與疑年，使之年，曰：‘臣君子也，不知紀年。臣生之歲，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣。其季于今，三之一也。’吏走問諸朝。師曠曰：‘魯叔仲惠伯會郄成子于承匡之歲也，七十三年矣。“怎麼了？”藍玉華一臉茫然，疑惑的問道。’史趙曰：‘亥有二首六身，下二如身，是其日數也。’士文伯曰：包養網‘然則二萬六千六百有六旬也。’”杜注云：“‘亥’字二畫在上，并三六為身，如算之六也。”非夫洽聞者，莫識其包養網端也。雋不疑定北闕之前，《前書》昭帝時，有男人成方遂詣北闕，自稱衛太子。丞相、御史、二千石至者并莫敢發言，京兆尹雋不疑后到，叱從吏收縛。或謂：“長短未可知？”不疑曰：“諸君何患于衛太子？昔蒯聵違命出走，輒距而不納，《年齡包養》是之。衛太子獲咎先帝，亡不即逝世，今來自詣，此罪人也。”遂送詔獄。皇帝與年夜將軍霍光聞而嘉之，曰“公卿年夜臣當用經術，明于年夜義”也。夏侯勝辯常陰之驗，然后朝士益重儒術。《前書》曰，昌邑王嗣立，數出，勝當乘輿車前諫曰：“天久陰不雨，臣下有謀上者，陛下欲何之？”王怒，謂勝為妖言，縛以屬吏。吏白霍光。是時光與張子孺謀欲廢王，光讓子孺，以為泄，子孺實不泄，召問勝，對言“在《洪范》”。光、子孺以此益重儒術士。今該實卓然比跡前列，閑以怙恃老疾，棄官欲歸，途徑險塞，無由自致。猥使良才抱樸而逃，超越江山，沉淪荊楚，所謂往而不反者也。《韓詩外傳》曰：“山林之士為名，故往而不克不及反也。朝廷之士為祿，故進而不克不及出。”后日當更饋樂以釣由余，克像以求傅說，豈不煩哉？史記曰：“由余，其先晉人也，亡進戎，能晉言。戎王聞繆公賢，故使由余觀秦。秦繆公示以宮室積聚。由余曰：‘使鬼為之，則勞神矣；使人為之，亦苦人矣。’繆公退而問內史廖曰：‘孤聞鄰國有圣人，敵國之憂也。今由余寡人之害，將柰何？’廖曰：‘戎王處僻，未聞中國之聲，君試遺以女樂，以奪其志；為由余請，以疏其閑；留而莫遣，以掉其期。戎王怪之，必疑由余。君臣有閑，乃可慮也。’乃令內史廖以女樂二八遺戎王，戎王受而說之。由余數諫不聽，繆公又數使人閑要由余，由余遂往降秦。”臣愚以為可推錄地點，召該令還。楚人止孫卿之往國，劉向《孫卿子后序》所論孫卿事曰：“卿名況，趙人也。楚相春申君以為蘭陵令。或謂春申君曰：‘湯以七十里，文王以百里。孫卿賢者，今與之百里地，楚其危乎！’春申君謝之。孫卿往之趙，后客或謂春申君曰：‘伊尹往夏進殷，殷王而夏亡，管仲往魯進齊，魯弱而齊強，故賢者地點，君尊國安。今孫卿全國賢人，所往之國其不安乎！’春申君使人聘孫卿，乃還，復為蘭陵令。”漢朝追匡衡于平原，《前書》匡衡為平原文學，長安令楊興薦之于車騎將軍史高，曰：“衡材智有余，經學絕倫，但以無階朝廷，故隨牒在遠方。將軍試召置幕府，貢之朝廷，必為國器。”高然其言，辟衡為議曹史，薦衡于帝，帝以為郎中。尊儒貴學，惜掉賢也。”書奏，詔即征還，拜議郎。以壽終。
建武中，鄭興、陳元傳《年齡左氏》學。時尚書令韓歆上疏，欲為《左氏》立博士，范升與歆爭之未決，陳元上書訟《左氏》，遂以魏郡李封為《左氏》博士。后群儒蔽固者數廷爭之。及封卒，光武重違眾議，而因不復補。
許慎字叔重，汝南召陵人也。性淳篤，少博學經籍，馬融常推敬之，時人為之語曰：“《五經》無雙許叔重。”為郡功曹，舉孝廉，再遷除洨長。卒于家。洨音侯交反。
初，慎以《五經》傳說臧否分歧，于是撰為《五經異義》，又作《說文解字》十四篇，皆傳于世。
蔡玄字叔陵，汝南南頓人也。學通《五經》，門徒常千人，其著錄者萬六千人。征辟并不就。順帝特詔征拜議郎，講論《五經》異同，甚合帝意。遷侍中，出為弘農太守，卒官。
論曰：自光武中年以后，干戈稍戢，專事經學，自是其風世篤焉。其服儒衣，稱先王，儒服為章甫之冠，縫掖之衣也。《禮記》曰：“言必則包養古昔，稱先王。”游庠序，聚橫“橫”又作“黌”。塾者包養網，蓋布之于邦域矣。若乃經生所處，不遠萬里之路，經生謂博士也。就之者不以萬里為遠而至也。精廬暫建，贏糧動有千百，精廬，講讀之舍。贏，擔負也。其耆名高義開門受徒者，編牒不下萬人，皆專相傳祖，莫或訛雜。至有分爭王庭，樹朋私里，繁其章條，穿求崖穴，以合一家之說。故楊雄曰：“今之學者，非獨為之華藻，又從而繡其鞶帨。”楊雄《法言》之文也。喻學者文煩碎也。鞶，帶也，字或作“幋”。《說文》曰：“幋，覆衣巾也。”音盤。帨，佩巾也，音稅。夫書理無二，義歸有宗，而碩學之徒，莫之或徙，無二，專一也。故通人鄙其固焉，又雄所謂“譊譊之學，各習其師”也。亦《法言》之文也。譊譊，諠也，音奴交反。且觀成名高第，終能遠至者，蓋亦寡焉，而迂滯若是矣。然所談者仁義，所傳者圣法也。故人識君臣父子之綱，家知違邪歸正之路。
自桓、靈之閑，君道秕僻，秕，谷不成也。以喻政化之惡也。朝綱日陵，國隙屢啟，陵，陵遲也。自中智以下，靡不審其崩離；而權強之臣，息其窺盜之謀，謂閻忠勸皇甫嵩，令推亡漢而自立，嵩不從其言。豪俊之夫，屈于鄙生之議者，謂董卓欲年夜起兵，鄭泰止之，卓從其言。人誦先王言也，下畏逆順埶也。言政化雖壞，而朝久不傾危者，以經籍道行，下人懼逆順之埶。至如張溫、皇甫嵩之徒，功定全國之半，聲馳四海之表，俯仰顧包養網眄，則天業可移，猶鞠躬昏主之下，狼狽折札之命，散成兵，就繩約，而無悔心。昏主謂獻帝也。札，簡也。折簡而召，言不勞重命也。繩約猶拘制也。謂溫及嵩并被征而就拘制也。暨乎剝橈自極，人神數盡，《易·年夜過·卦》曰：“棟橈兇。”橈，折也。極，終也。言漢祚自終，人神之數盡。橈音女教反。然后群英乘其運，世德終其祚。群英謂袁術、曹操之屬。代德終其祚謂曹丕即位，廢獻帝為山陽公，自廢至薨十四年，以壽終。跡衰敝之所由致，而能多歷年所者，斯豈非學之效乎？跡猶尋也。言由有儒學，故能長久也。故先師垂典文，褒勵學者之功，篤矣切矣。不循《年齡》，至乃比于殺逆，其將有興趣乎！《史記》曰“為人君父而欠亨《年齡》之義者，必蒙首惡之名。為人臣子而欠亨《年齡》之義者，必陷篡弒誅逝世之罪”也。
贊曰：文雅未陵，亦各有承。《論語》曰：“天之將喪文雅也。”言文雅未陵遲，故學者分門，各自承襲其家業也。涂分流別，專門并興。精疏殊會，通閡相征。千載不作，淵原誰澄？說經者，各自是其一家，或精或疏，或通或閡，往圣既久，莫知長短。若千載一圣，不復作起，則泉原混濁，誰能澄之。
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