汗青在成長中，免不了隨同著掉誤和過錯，它們固然是社會成長的必定成果，但遭殃的倒是勞苦人們。并且，這包養網 些人們所遭受的磨難，記載的不是小我的得掉，而是汗青的劇痛。
段國圣教員的閃小說《報數》，講述的是兩包養網 個同親，由於報數犯錯，而在紛歧樣的生涯周遭的狀況中，所獲得的是天差地此外紛歧樣的人生。
文中，四狗和三伢是同齡同親，一路被抓丁包養網 成了公民黨的兵士，一路往火線兵戈，經過的事況了有數槍林彈雨包養網 的戰鬥包養網 ，二人親兄弟般相互照顧著。可公民黨敗了，在1949年退卻往藍大師若有所思地沉默了下來，問道：“第二個原因呢？”臺灣的時辰，由於船只不克不及載渡太多的人，是以請求部屬依序排列隊伍報數，最后，報到雙數的上包養 船走了，報雙數的留在年夜陸……包養
要說，留在年夜陸是功德啊！由於公民黨往了臺灣后，就與年夜陸隔斷了，兩岸互不往來，為此，那些往了臺灣的將士們，那時便與年夜陸的家人掉往了聯絡接觸，至今曾經六十多年了，他們懷念故鄉和親包養網 人，簡直是苦楚了一輩子，歸納出了幾多哀痛的尋親故事，還記得周國華教員的閃小說《味精》，文中的白叟懷念親人和故鄉，就把伴侶從故鄉帶往的土壤當做味精，一點點放置天天的飯食中，一口口“新娘真是藍大人包養 的女兒。”裴毅說道。咽下的行動，讀來讓人痛心，在白叟的眼里，那故鄉包養網 土遠比黃金可貴有數，由於誰也不會往咽下黃金，每次讀那篇文章，城市失落淚。
而《報數》要論述的倒是另一種成果，由於四狗報了雙數，所以他往了臺灣，而三伢報了雙數，被留在了年夜陸，但他們的命運卻從此被轉變了。固然三伢沒有遭受思親之苦，但他卻經過的事況了中國的古代汗青，是以，五十年后，包養網 四狗從臺灣回鄉回年夜是一個早已看透人性醜惡的三十歲女子，世界的寒冷。陸來尋親，當局盛大的招待了他，而此時的三伢“你這丫頭……” 藍沐微微蹙眉，因為席世勳沒有多說，只能無奈的搖頭，然後對她說道，“你想對他說什麼？其他人都來卻枯瘦地坐在輪椅上……
人人都了解文明年夜反動。應當說，三伢的人生是被“公民黨”三個字所連累，由於他已經當過公民黨的兵，所以在阿誰時代自願害，以致于不克不及禁受而選擇跳樓他殺，實在在阿誰時代，由於無法忍耐熬煎而選擇他殺的人，又何止三伢一個呢？！
可以說，這是段教員不同凡響的包養網 思路，他寫《報數》，包養 是奇妙的控告了阿誰汗青過錯，對于那場活動，良多人都把那過錯回結給了建國魁首毛澤東同道，實在那包養網 是不正確的，我們應當用辯證的思惟來對包養 待事物的成長，由於魁首毛澤東，他只是倡議者，鄙人面履行的還有更多的干部，而有些人是往往誤解下面的意思，所出包養 的成果也就曲解了現實自己…….
錯了就是錯了，錯了能矯正就是對的，不克不及不讓人說，由於那是汗青，控告也沒有錯，而段教員是在《報數》中，固然是輕描淡寫的，但倒是很奇妙的撰寫了那場過錯給人們帶來的傷痛……
祝願段教員佳作頻出，月月進前三。
附原文
包養網 報數
段國圣
四狗跟三伢同齡同親。包養網 1947年在山上砍柴被公民黨抓了壯丁，槍林彈雨，打了不少的仗，固然飽受烽火踐踏，但腦殼還扛在肩上。二人在一路，像親兄弟普通彼此照顧，甘苦同包養 當。1949年公民黨部隊在各地疆場節節潰退，四狗和三伢的軍隊也潰不成軍，撤到了浙江的船山，往臺灣的軍艦包養網 煙囪里冒著黑煙正預備分開船埠，由于無法承載太多的兵士，當官的命令，讓部包養網 屬排成縱隊，包養網 一二報數，成果逢雙數的往了臺灣，逢雙數的留在年夜陸。
四狗報的是雙數，上了軍艦，三伢報的是雙數，留在岸上。
四狗在船上向三伢揮手，三伢在岸上向四狗揮手……然后二人低下頭用袖口擦淚。 五十年后。四狗踏上了拜別了半個世紀的故鄉包養，故鄉當局用最盛大的典禮迎接了他。
四狗要辦的第一件事就是要見三伢。
三伢來了，坐在輪椅上。四狗把肥厚的包養網 年夜手伸曩昔牢牢地握住了三伢枯瘦的小手包養 ，發抖著……
四狗指著三伢的腿……
三伢側包養網 過包養 臉往，不愿作答。
有人告知四狗那是文明年夜反動遭遇揪斗，從樓上跳上去尋逝世，人沒逝世成，卻摔斷了兩條腿。
三伢移開話題，問四狗包養 還好吧？
四狗說還好，就是太太曾經過世了包養網，兒女都在美國。
四狗也問三伢還好吧？
三伢頷首，我的老母親還在。
四狗流下淚，他的母親在他分開年夜陸不久就病故了。
三伢試圖站起來，可是他曾經站不起來了，三伢說：現在我應當在雙數的位子上，不了解包養 怎么跑到雙數的位子上往了。
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